“色即是空,空即是色”,暗藏大智慧,可惜很多人想歪了

2020-07-08 09:53 admin

《般若波罗蜜多心经》中有这么一句话:色即是空,空即是色。这句话流传很广,各种书籍和影视剧中都有出现过,即使不了解佛学的人,对这句话都能够倒背如流。

在心经中这句话是引出下文最重要的引子,是心经中最为精华的一句话。观自在菩萨行深般若波罗蜜多后,佛说了一句:“舍利子”,然后才说:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”

舍利子(即舍利佛)是佛的十大弟子之一,因为他智慧敏捷,见多识广,对于佛法理解精深,所以被称为“智慧第一。”

可惜现在很多人并不真正明白这句话的含义,理解停留在文字的最表面而不自知,误解了佛的法,在歧途上越走越远。

“色即是空,空即是色”作为心经整篇中最重要的一句话,其中又蕴含着什么样的大智慧呢?

很多人以为“色即是空,空即是色”中的色就是美色,这句话是佛要告诉我们好不好色都是一样的。事实真是如此吗?

我有一个朋友,他女朋友换得很勤,每次跟他出来吃饭身边的女孩都不一样,还经常脚踏几条船。有次我劝他:色字头上一把刀,收收心找个好的女孩成家立业才是真。

他闻言满不在乎地说:“佛家有言色即是空,空即是色。我色就是不色,你不色也就是色。”

我知道劝不动他,以后也就没再跟他说这个事。后来他的事情被人揭露,成为了身边圈子里人人唾弃的“渣男”。

其实佛说的色并不是美色,色是形色,色身,是一切有形有相,一切我们能看到的东西。但大到天上的云、海洋、森林;小到身边的一本书、一张纸等一切物质形态都可以说是色。有人会说那为什么美色就不能说色即是空?

其实心经中这句话描述的是一种物质的性质,而好色只是一种人的欲望,觉得好色与不好色都都没区别的人,这是对这句话的误解。

如果问“空是什么?”很多人不假思索都会脱口而出:空就是没有,就是虚无。色即是空,空即是色说的就是什么都是假的,都是无意义的,一切终将归于虚无。

于是生活中就有这样一群人,他们对待生活中的一切都很消极,工作也不上心,每当有人激励他们努力奋斗时,他们总是有气无力地说:这么努力这么辛苦有什么用?都是竹篮打水一场空。

对待工作、对待身边的人都不积极热情的人,在工作上在家庭上都都很难获得成功,穷困潦倒时也没人愿意接济他。

这就是对空的一种错误理解,心经中的空不是没有,虚无;恰好相反,空是有,是实像,是绝对的相待性,是一切事物都有的特质。佛家讲的相待性就是指对立性。

有人会问了,为什么“绝对”是空的相待性,而不是“有”?“空”又是一种什么样的特质?其实就是很多人都对空这个概念的理解不到位。

为什么绝对会是空的相待性?因为绝对就是一种永恒不变的状态,世间万物都是在运动,在改变的。